緬甸是與我國雲南和西藏自治區接壤的一個國家股票配資推薦網，也是個多民族國家，有緬族、撣族、克欽族、若開族、克倫族、克耶族、欽族、孟族等八大民族，其中緬族約占全國總人口的2/3。
緬甸行政區劃分為“七省七邦”，緬族占多數的省級行政區稱為省，少數民族聚居的省級行政區稱為邦。少數民族人口雖少，但是占領的國土約占全國總麵積的1/2，這也決定了緬甸的民族問題異常複雜。
與我國接壤的撣邦和克欽邦是緬甸國土麵積最大的兩個邦，也是緬甸多民族雜居之地，民族成分複雜，分布著佤族、拉祜族、撣族、果敢族等17個民族。其中佤族是該地區的實行區域自治的民族，約占總人口的70%。他們自稱“阿佤”，是周秦時期“百濮”的後代，有自己的語言和文字，普遍信仰萬賽瑪禮教。
一、
中緬兩國地緣相近、人緣相親、文緣相通，共同的曆史源流如同一條無形的紐帶把分布在國界線兩側的民族成員聯係在一起，相互通婚、邊民互市、宗教互動、走親訪友等現象非常普遍，甚至緬甸獨立後的首任總統、撣邦土司首領蘇瑞泰，娶的就是中國德宏幹崖（盈江）土司家的女兒召婻哏罕。
蘇瑞泰出生於緬甸撣邦北部，這城元朝時為雲南行省下的木邦路軍民總管府，明朝時改為木邦司，清朝後在此設置木邦軍民宣慰使司。乾隆二十七年征緬甸時，木邦土司作為一支土司勁旅，曾追隨清軍東征西討，為清朝在對緬甸的戰事中立下汗馬功勞。
1886年英國占領緬甸後，將緬甸支解為35個邦，成立了英屬眾撣邦，委任當地各世襲土司依法統治。原木邦被縮減為“永貴土司”，下轄果敢等小土司邦。二戰之後木邦與鄰近的土司邦一道從英國的統治下獲得獨立，與其他各邦組成緬甸聯邦，木邦也由此獲得大土司的地位，開始了世襲統治。
緬甸獨立後，各土司仍然實行封建割據，各行其是，因此緬甸政府也開始醞釀廢除撣邦土司製度。 1948 年上半年，緬甸政府組織了撣邦調查委員會， 赴撣邦地區調查， 草擬了改革方案。
1950 年，緬甸政府提出 “廢除土司製度， 實行民主改革”的主張，強迫撣邦首領（即永貴大土司）命令各土司放棄權力，對未交出政權的土司，則實行軍事管製，並在撣邦設立了邦議會及邦政府。
當時的撣邦首領蘇瑞泰，生於1894 年，幼年就讀於撣邦首府東枝土司學校，後留學英國。 第一次世界大戰時期曾在英軍服役，任緬東北邊區軍事負責人。 1929 年在其父去世後，繼任為永貴土司。
二、
當時的撣邦，實行的是等級內婚製， 在男女婚姻問題上講究門當戶對。 各土司雖然互不相屬，各 有自己的領地和政權，但在婚姻方麵都有一係列嚴格規定，如土司必須娶其他土司的女兒為掌印夫人。因此各土司之間，曆來都有彼此聯姻的習慣。
明清時期，封建王朝在今緬甸地區先後設立南甸、幹崖、隴川三宣撫司，以及遮放、盞達二副宣撫司，芒市、戶撒、臘撒三長官司，猛卯安撫司和猛板土千總，並稱“十土司”。 “十土司”之間，以及同緬甸木邦、猛養、猛密等大小土司之間的聯姻也比比皆是，舉不勝舉。
清朝初年，南甸第二十七代土司龔緩，將五個女兒分別嫁給隴川、猛卯、芒市、遮放和幹崖土司，之後龔緩儼然以“十司領袖”自居。清朝康熙年間，第二十二代土司刀安仁將一個妹妹嫁與猛卯土司，另一妹妹嫁給盞達土司，又將大女兒嫁給南甸土司龔綬，小女兒嫁給耿馬土司，二女兒嫁給芒市土司，都是明顯的例子。
在土司聯姻的習俗下，永貴撣族土司蘇瑞泰，選擇了與中國德宏幹崖土司聯姻，開創了近代中緬友誼的一段佳話。
蘇瑞泰聯姻的對象，是緬甸撣邦撣族的木邦土司召弘法與印太夫人所生的女兒召婻哏罕。
召弘法共有兩個女兒，大女兒罕嫁給了中國德宏幹崖土司刀京版，刀京版則在新中國成立後，被任命為雲南德宏州的首任州長； 二女兒召婻哏罕嫁與給了緬甸永貴土司蘇瑞泰，隨著蘇瑞泰當選為緬甸首任總統，召婻哏罕也成了緬甸第一夫人。
召婻哏罕容貌美麗，端莊大方，擁有一頭能拖到地上的黝黑長發。20 世紀 30 年代初，《紅星照耀中國》作者斯諾造訪德宏幹崖宣撫司後，在其《南行漫記》中記載道：
“晚宴後，土司將他那位年輕妻子召婻哏罕叫了出來。 她穿著藍色的筒裙和白色的上衣，戴著相當重的首飾，每支胳膊上都有好幾副銀手鐲，腳踝上戴著很粗的銀踝飾。 她向我鞠躬致意，微笑著坐在丈夫後麵。她的容貌有一種雕像似的美， 她的手像小孩的手一樣好看，手腕像花莖一樣纖細。 她的眼珠非常黑，無憂無慮，頭發多極了象教皇三重冠一樣纏在她小小的頭上。 ”
與中國德宏幹崖土司聯姻後，蘇瑞泰家族一直與中國德宏幹崖土司、芒市土司保持著頻繁的往來。中華人民共和國成立初期， 芒市末代土司方禦龍有思想顧慮，曾攜夫人刀碧鸞寓居緬甸木邦，得到了蘇瑞泰的不少照顧。 後在蘇瑞泰的開導下，終於在1954年返回中國。
三、
1948 年 1 月緬甸宣布獨立，蘇瑞泰被推選為緬甸聯邦第一任總統。在就職儀式上，蘇瑞泰發表了其施政綱領：“我們長期以來欲達之基本目的是：在緬甸聯邦廢棄資本主義，建設一個由人民掌握國家一切事務的社會主義國家。 ”
1949 年 10 月 1 日，新中國成立，緬甸聯邦共和國於 1949 年 12 月 16 日宣布承認中華人民共和國，是世界上最早承認中華人民共和國的國家之一。蘇瑞泰代表緬甸人民，做出了一個正確的選擇。
1962年3月2日，緬甸國防部長吳奈溫將軍發動政變，成立緬甸聯邦革命委員會和革命政府，宣布實行緬甸式社會主義，確立一黨製的國家，並將蘇瑞泰為首的民選政府高級官員關進了監獄。1962年11月21日，蘇瑞泰死於獄中。
奈溫軍政府上台後，在緬甸掀起了“反華排華運動”，打砸華僑社團，掠奪華僑資產，禁止華文教育，甚至在緬北地區設立軍事情報站和軍事據點，襲擾我國雲南邊境。
麵對國內混亂的局麵，蘇瑞泰的夫人召婻哏罕和兒召章逃往泰國，並於1964年在曼穀附近建立了撣邦軍事會議（Shan State War Council）與撣邦軍（Shan State Army），召婻哏罕自任撣邦軍事會議主席，組織撣邦獨立武裝，從事反對奈溫政府、爭取民族獨立的運動。
召婻哏罕組織的武裝名叫撣邦軍（Shan State Army），是一支以撣族為主要兵源的軍隊，又稱北撣邦軍。其政治目標是代表撣族的利益，增強撣族在撣邦的主導地位，獲得更大的自治權利甚至獨立。
召婻哏罕的撣邦軍，在鼎盛時期曾擁兵三萬之眾，控製了撣邦四分之三的土地。但由於一直得不到國際上的承認，再加上內部矛盾重重，撣邦軍在1972年一分為二，一部份在由雷茂領導下加入緬共的人民軍，另一部分則在塞雷領導下，參加了坤沙的蒙泰軍。召楠哏罕本人則和其子召章流亡至美國。
四、
1989年緬共解體後，緬共人民軍中的撣族部隊再次分裂，一部分重組撣邦軍（SSA），就是現在通稱北撣邦軍的SSPP； 另一部分則在坤沙投降後，在召耀世的領導下，成立了撣邦聯合革命軍（SURA）。
2010年4月22日，時任撣邦軍(SSA)主席雷茂少將（Loi Mao）接受了緬甸軍政府提出的整編為國家警衛部隊(HGF)的提議。其掌控的3旅、7旅於2011年1月整編為民團，退出了撣族武裝革命的舞台。而1旅旅長班帕少將拒絕整編，並沿用了撣邦軍SSA的旗號。此後發展到5個旅的規模，形成了現在的北撣邦軍（SSPP/SSA），現有兵力約8000人，總部駐地萬海鎮，其控製區被緬甸政府認定為撣邦第三特區。
2000年5月召耀世領導的撣邦聯合革命軍（SURA）成立政治組織撣邦複興委員會（RCSS），2003年又在泰緬邊境傣亮山正式建立撣邦軍（SSA），現有兵力約8000人，控製撣邦南部部分地區。雖然近年來與緬甸軍方簽署了全國停火協議，但不時仍與緬甸軍方爆發衝突。
2017年5月，包括撣邦軍在內的緬甸北部7支民族地方武裝組織代表，應緬甸政府邀請抵達首都內比都，與正在緬甸訪問的中國外交部亞洲事務特使孫國祥、中國駐緬甸大使洪亮舉行會談。撣邦軍在會談中表示，希望緬甸能紮實推進和平進程，不斷取得收獲，直到緬甸實現永久和平。
流亡在美國的召婻哏罕股票配資推薦網，也一直對緬甸的和平非常關心。她曾在2003年去世前接受過美國一家媒體的采訪，並在采訪中指出：中緬兩國地緣相近、人緣相親、文緣相通，中國“以鄰為伴，與鄰為善”“睦鄰、富鄰、安鄰”的外交政策的實施，必將能使中緬關係不斷升華，兩國也會永遠做“好鄰居、好夥伴、好朋友、好胞波”。
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